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20121209 Ahiah 對 「 溫柔 」 金句 ( 八 ) 的回應 :
凡事謙虛 、 溫柔 、 忍耐 , 用愛心互相寬容 , 用和平彼此聯絡 , 竭力保守聖靈所賜合而為一的心 。 ( 弗 4 : 2 – 3 )
多謝師傅為我們解釋溫柔的第二個用處 , 就是藉著柔軟廣闊的心胸 、 受教的耳朵 、 柔和謙卑的態度 , 使人與人和睦相處之外 , 更帶來教會的合一和諧 。 誠如師傅所言撒但無所不用其技 , 希望神的子女手足相殘 , 自相殘殺 , 從而瓦解神家的力量 , 使我們不攻自破 。
在撒但處心積慮的薰陶下 , 今天的香港社會 , 是一個不懂得感謝的社會 , 只會發出無數的要求 , 而不會為已得到的感謝 。 一個把安全感建立在物質之上的社會 , 當物質的供應稍有不足之時 , 當別人不能滿足個人的欲望之時 , 內心的不安便形成種種的怨氣 : 批評 、 指責 、 怨憤便爆發出來 。
而教會也出現這種現象,不少弟兄姊妹不知不覺也成為屬靈的消費主義者,總是要求著牧師、教會和弟兄姊妹,要求他們要十全十美,對自己的意見千依百順。可惜歷史上從沒有一所教會是完美,沒有半絲軟弱錯失的。若弟兄姊妹不能真實地愛教會,從整體的好處思想教會的需要,便不能向教會提出有建設性之意見,並且若不能帶著溫柔的心來接納別人的意見,便不能超越眼前的種種人事問題,專心跟隨神了。
愚頑人總是抗拒別人的意見,其實每個人的生命中也有盲點,就是別人能看見而自己不知道的缺點。因此我們需要用心聆聽別人的意見或出於愛心的規勸,並以溫柔謙虛的心接受,才能避免使我們成為井底之蛙、蠻橫無理。
心胸狹窄的人不能接納別人的意見,心中的驕傲叫人難以合一。就如所羅門王的兒子羅波安,正是不願謙虛接納老臣們的意見,反以專橫行事,最終導致國家的分裂。重要的勸告往往來自我們身邊的平凡人,例如當乃縵將軍患有大痲瘋,提議乃縵找先知以利沙醫治的,是一個被擄以色列的微小女子。乃縵聽從意見尋得先知後,規勸他依從先知吩咐到約旦河浸洗的是他的僕人。當他聽從指示和規勸時便得到完全的醫治。當然,我們要有智慧、有真知識、和聖靈啟示來幫助我們明辨是非和建立神的家,而溫柔就是基本的態度。
弟兄姊妹,在一個群體中,即使大家看法大致相同,仍然會有人去質疑,或提出出人意料的主見,甚而這些的看法可能會跟整體大家的方向南轅北轍,但這正是我們成長的機會,我們應學會用溫柔的心,學習和接納這些不同聲音。也許別人的相反的意見正正是自已缺點和盲點的一部份。
感謝神!