「溫柔」金句（三十六）

20121213 Ahiah 對 「 溫柔 」 金句 （ 二十八 ） 的回應 :

 

不要毀謗 ， 不要爭競 ， 總要和平 ， 向眾人大顯溫柔 。 （ 多 3 ： 2 ）

 

今天的金句教曉我們要尊重權柄 、 對權柄人物要順服 、 要尊重 、 要溫柔 、 要竭力保守合而為一的心 。 這是一個基督徒應有的態度和見證 。

 

中國古時十分講究尊卑和輩分 ， 對此有著強烈的階級觀念 ， 宋朝的司馬光說 ： 「 君臣之分 ， 猶天地之不可分也 。 」 於是天尊地卑 ， 君貴臣輕的態度明顯 。 更有 「 君要臣死 ， 臣不得不死 ， 是為忠 ； 父要子亡 ， 子不得不亡 ， 是為孝 。 」 的思想 。 君臣之間是有著一份絕對關係 ， 是隸屬關係 ， 是沒有得自由選擇 、 也無所遁逃 。 就如家喻戶曉的十二金牌召岳飛 。 岳飛長嘆 ： 「 十年之功 ， 毀於一旦 ！ 所得州郡 ， 一朝全休 ！ 社稷江山 ， 難以中興 ！ 乾坤世界 ， 無由再復 ！ 」 ， 但他順從回朝 ， 需有兵權在手仍心裏溫柔的 ， 被秦檜以 「 莫須有 」 的罪名賜死 。

 

我國聖賢孟子強調，「父子有親，君臣有義，夫婦有別，長幼有序，朋友有信。」這是人倫關係中最基本的五種關係，稱為「五倫」。人倫之教，從堯舜時代便已存在。君臣有義，君臣一倫是社會政治關係中最首要的內容。君不是一個人，代表著國家政權，君臣之義，代表著政治社會秩序。君臣之義是不可廢的大倫，這實際來說也是對國家領袖的尊重和權柄，是不可廢的否則就朝綱大亂。

 

可惜這樣分尊卑、重權柄的觀念在辛亥革命之後，封建制度被推翻，階級社會就不復存在，中國人對尊重別人的概念也大大減少了。香港人就更自以為是，浸淫在驕傲的毒酵之中，終日批評政府、批判特首，從雞蛋裡挑骨頭，只有找到問題，但無解決方法提供。

 

弟兄姊妹，這絕不是我們基督徒的本份，我們應該順服真理、順服聖靈、順服在上有權柄的，按真理而行，溫柔良善，這才是應當的。

 

感謝神！