「忿怒」金句（六十）

凡天上之　神所吩咐的 ， 當為天上　神的殿詳細辦理 。 為何使忿怒臨到王和王眾子的國呢 ？ （ 斯 7 : 23 ）

 

今日金句是瑪代波斯王正在說話 ， 他從聖經中找出自己人生的定命 ， 知道神會用他去幫以色列人重建聖殿 ， 我相信他是初步認識神 ， 是一位敬畏神的外邦君王 ， 就像巴比倫王一樣 ， 只不過巴比倫王是到最後先認識神 。 兩個王都有一個共同之處 ， 他們都是一個帝國的皇帝 ， 他們吞拼了很多國家進入自己的版圖和領土 ， 列國成為自己的附庸國 ， 換言之 ！ 他們的帝國是包含列國 。 他們分別在兩個不同的時段 ， 但都是那時段列國的領袖 ， 是最強的國家 ， 巴比倫是在瑪代波斯之前 ， 兩者都被神興起過用來審判離棄神的以色列 。

 

巴比倫王本來是驕傲的 ， 被神審判降卑 ， 最後才變成謙卑 。 但瑪代波斯王卻從開始時已經謙卑 ， 所以神一開始時就可以用他 ， 藉著他的慷慨和恩待 ， 聖殿和城牆可以在尼希米和以斯拉的時候得以重建 。

 

祭司以斯拉是通達耶和華誡命和賜以色列之律例的文士。亞達薛西王賜給他們諭旨，上面寫著說：「諸王之王亞達薛西，達於祭司以斯拉通達天上神律法大德的文士，云云。住在我國中的以色列人、祭司、利未人，凡甘心上耶路撒冷去的，我降旨准他們與你同去。王與七個謀士既然差你去，照你手中神的律法書察問猶大和耶路撒冷的景況；又帶金銀，就是王和謀士甘心獻給住耶路撒冷、以色列神的，並帶你在巴比倫全省所得的金銀，和百姓、祭司樂意獻給耶路撒冷─他們神殿的禮物。所以你當用這金銀，急速買公牛、公綿羊、綿羊羔，和同獻的素祭奠祭之物，獻在耶路撒冷─你們神殿的壇上。

剩下的金銀，你和你的弟兄看著怎樣好，就怎樣用，總要遵著你們神的旨意。所交給你神殿中使用的器皿，你要交在耶路撒冷神面前。你神殿裡若再有需用的經費，你可以從王的府庫裡支取。「我─亞達薛西王又降旨與河西的一切庫官，說：『通達天上神律法的文士祭司以斯拉，無論向你們要甚麼，你們要速速地備辦，就是銀子直到一百他連得，麥子一百柯珥，酒一百罷特，油一百罷特，鹽不計其數，也要給他。凡天上之神所吩咐的，當為天上神的殿詳細辦理。為何使忿怒臨到王和王眾子的國呢？我又曉諭你們，至於祭司、利未人、歌唱的、守門的，和尼提寧，並在　神殿當差的人，不可叫他們進貢，交課，納稅。』「以斯拉啊，要照著你神賜你的智慧，將所有明白你神律法的人立為士師、審判官，治理河西的百姓，使他們教訓一切不明白神律法的人。凡不遵行你神律法和王命令的人就當速速定他的罪，或治死，或充軍，或抄家，或囚禁。」

以斯拉說：「耶和華─我們列祖的神是應當稱頌的！因他使王起這心意修飾耶路撒冷耶和華的殿，

又在王和謀士，並大能的軍長面前施恩於我。因耶和華─我神的手幫助我，我就得以堅強，從以色列中招聚首領，與我一同上來。」（斯 7：11-28）

 

以上今日金句的前文後理已經詳細清楚告訴我們，瑪代波斯王亞達薛西的心意和善行，如何遵行神的旨意。

 

巴比倫王和瑪代波斯王，這兩位外邦諸王之王，都清楚知道，人是不能夠敵擋神的旨意、不能難為神的受膏者，否則難免神的審判和烈怒臨到，這是巴比倫王的經驗之談，亦是考究歷史的瑪代波斯王聞風喪膽的原因，因而戰兢地遵行神的旨意。

 

「為何使忿怒臨到王和王眾子的國呢？」以上是亞達薛西王的反問。他是個聰明人，不單從歷史中學到教訓，在犯錯之前已經智慧地避免自己做錯，還引經據典地知道自己的使命，敬畏神！做正確和討神喜悅的事，順從神的旨意。

 

今日金句教訓我們，敵擋神的時代方向、計劃和旨意，是會惹來神的忿怒，得著神大大的審判，個人如是，一個國家如是，列國也如是。

 

所以過去任何攻擊我們的個人或群體，都不得善終，沒有好的結局，因為我們承擔和攜帶神的時代方向和旨意，而神的忿怒是不好惹的。