傳威回應20130119栽在的感言

七個節期亦是一個初信成長到星級領袖的七個階段 ， 今日讓我回應頭三個階段 。

 

逾越節是我們完全獻上 ， 真心信主 ， 放棄自我 、 自己的生命 、 人生和世界 ， 放棄自己所把持的一切 ， 把我們有限的生命與神換取無限的生命 ， 接受主耶穌成為我們的生命 、 救主 、 主宰和王 ， 是一個一生大前提的委身 ， 因而信主重生得救 ， 得著永生和救恩 ， 五百年前馬丁路德 ， 就是復還逾越節這階段 。

 

除酵節是代表我們初信時的除罪 、 潔淨 、 成為聖潔的階段 ， 不單只是重生時靈的完全潔淨和復活 ， 是我們思想的心意更新而變化 ， 接著就是言語 、 行為 、 生命的脫變 ， 把舊衣服脫下 ， 穿上新衣服 。 重生得救解決原罪和罪性 ， 除酵節 ， 是魂和身體的潔淨和成聖 ， 解決我們的罪心和罪行 。 浸信會的受浸真理就是介乎逾越節與除酵節之間 。 受浸真理與循道衛理公會的約翰衛斯理所帶起的聖潔運動 ， 就是復還了除酵節這階段 。

 

以上兩個領域都是賓客的階段，所以要洗澡然後穿上禮服，就是有信徒的聖潔行為。若果用摩西會幕去對比，逾越節就是外院的銅祭壇，除酵節就是外院的洗濯盆。

 

初熟節就是第三個階段，這階段已經脫離初信期進到入門徒期，人開始事奉神，結果子。初熟節代表收割中第一造最好的豐收抽出來獻給神，就等於納十分一，或從十二支派中抽出利未人，分別為聖去事奉神。意思是由童女初階的空殼階段，不斷委身事奉神，藉著付出、幫助人、服侍人、撒種、祝福人、事奉去填滿籽粒，變成籽粒飽滿的信仰，由賓客領域脫離單做賓客進到入童女階段做童女，但童女還沒有油，要經歷下一個階段，就是五旬節，才有靈恩出現，才進入五旬職事的領域。1900年五旬節靈恩運動大復興之前的所有基要復還就是這個階段，包括宣信博士的醫治真理復還等等。初熟節對比會幕，就是由洗濯盆這家私去到聖所門口的這段路程和經歷。

 

以上是賓客至童女的階段，由初信至門徒的階段，逾越節、除酵節和初熟節，頭三個節期都包含在裏面。