回憶栽種恩 ─ 梁日華牧師自傳048（20131206）

傳威感言

 

我是在基要教會重生得救信主的 ， 很短時間在他們當中 ， 然後從當中出來進到入靈恩教會 ， 所以我都了解他們 ， 他們很有禮貌和修養 ， 樣樣都要講求平衡和德體 ， 著重社區 、 phelio 和見證 ， 所以強調供書教學 、 家庭生活 、 教兒養女 、 日常見證和學業品德 ， 最好那一班可以算是有生命和性格 ， 普遍都很有愛心 、 仁慈和忍耐 。 在中國基要基督徒中 ， 在性格和生命方面 ， 倪析聲就是他們當中的佼佼者 ， 趙牧師亦與他有相似的地方 。 我曾經住過在Gideon的家中幾日 ， 他和他的家庭 ， 在日常生活中 ， 真如日華牧師所描繪的 ， 很有慈愛和恩典 ， 他們非常好人 ， 有傳統基督教家庭色彩 ， 與純靈恩信徒 ， 有很大分別 ， 他們比較面面俱圓 ， 非常懂得人情世故 ， 待人接物成熟 ， 對客人 ， 照顧周到 。

 

在我結婚前，啟靈女先知已經向我和太太發出預言，告訴我們：我們會打開家庭和婚姻，去接待祝福人，用生命和榜樣去感染很多人。結果在粉嶺圍時期，展鳴和我倆處於粉嶺圍的家庭，不斷晝夜去接待很多當時的初信和轉會的肢體，後期他們大部分都成為教會早期的全職，我們當時沒有甚麼特別的跟進方法，沒有刻意去做，只是很自然地流露，在日常生活中複製生命，在家庭中牧羊小羊，撒種、付出和服侍，結果因為日常的接觸，榜樣的感染，無聲無色地生命複製生命，小羊很快變為成年羊，亦生很多羊baby。我相信這是世界上最好的跟進方法，我們溫暖的家庭和婚姻，成為別人的避難所，成為沙漠中的綠洲，所以他們每日老遠都從九龍進到入新界，後期很多還搬家進入來住。

 

所以早期錫安教會，由七人，在短短一年多中快速增長到七十多人，除了神話語的功效之外，就是因為這原故。

 

教會越來越大，粉嶺圍時期結束，結果弟兄姊妹各自分散，搬到不同的地區，這種家庭式的跟進法和接待，因為香港居住單位的狹小以及不方便的原故，就變成之後的特約式跟進法，每星期約出街外傾談一、二次，或電話跟進，從此之後，信徒增長的質和量就大大降低，唯一例外的就是那些繼續打開屋企接待跟進的家主家母或單身家主，過去28年，他們的家聚仍然增長，當然亦要看家主家母的質素和生命。