20160709 傳威回應栽在感言

第一步，或是入門，就是一定要嚴守自己的口，要按照神的應許去積極宣告，要擁有可能思想，要用小孩子單純的心去真心相信，要相信聖經每一粒字，然後身體力行，付出信心行動，要破釜沉舟地去實踐，當然與此同時，甚至在之前，就要付上代價去滿足聖經在每一個題目上的要求和標準，當全面滿足所有那個題目的資格之時候，還要按足每個真理或恩膏或恩賜的操作程序、方式和方法去運作，當然若果要行出正確進深的技術和操作法，又要更多研究和分析聖經，以及參考別人實際的做法，全個程序都是切心的研究，倚靠神，不斷傾聽神的聲音，繼續從神接受得著啟示，被聖靈帶領和幫助。每個恩賜或每種恩膏，都有特定個別的要求和條件，要逐個去研究和滿足的！不是千篇一律。

就是依據以上的pattern，在過去30多年中，日華牧師奠定一個又一個的恩賜和機能，在錫安教會當中，所以今時今日，錫安的恩賜、機能和各類型的恩膏，都非常之全面齊備，可以說是萬般齊全，不論在醫治、富足、恩賜運作、call位、說的聚會、教會行政管理、教會體制系統結構、日常神蹟奇事、作歌、講道、教導、門徒訓練、寫作、外展、傳福音、人數增長、拍電影、建立報社、網絡世界、新科技研發、免費能源、健康、運動⋯等等！都是首屈一指和出類拔萃的。

絕對同意日華牧師所說的！就算有以上的建立教會模式，錫安是一間全面擁有神所有恩賜和權能的教會，就算一個人回到錫安，被錫安影響、感染和訓練，都會受到他先天性的因素所影響和限制，亦要看他人生中，最後的決定是怎樣。

正如日華牧師所舉的一個例子一樣，一個非常二類、活躍、喜歡朋友、擁有感染力的人，來到錫安，自然就會發展和擁有傳福音的恩賜。輔政策略家，就是早期非常突出的一個榜樣和好例子，他回到錫安不久，就帶了一大班親友和同事回來錫安信主，都有幾十人，他們很多還存留到今時今日，當時輔政真的非常突出和另類，使我們驚喜和望塵莫及。

我自己與日華牧師一樣，就比較內向和沉靜，比較一、四類，所以我一生就發展了實際事務、教會行政管理、研究、教導、門徒訓練、信心、醫治、神蹟奇事、說預言、恩賜運作、寫作和網上工作，所謂之R&D，就是Research &Development，一生聚焦在研發上。

就算先天擁有某個性格的取向，但亦要看他們後天的決定如何。

我看見好些人，有輔政策略家的性格和潛質，但他們選擇了向內發展，不是向外，選擇在家聚、部門，或教會行政管理當中發展，結果在社區中是有貢獻，但在外展、傳福音的工作上，就埋沒了！因此，在錫安當中，很多聖經級數的佈道家，就因此銷聲匿跡了。

無論如何，錫安是一所非常全面的教會，各類型的發展都齊備，悉隨尊便，任君選擇。

感謝神！