傳威回應20170803栽在的感言

接續上一篇我的栽在感言 ，繼續延伸上一次的概念 ，補充當中一些細節 。 

整個摩西會幕 ，都是充滿意思和預表 ，充滿著不同的活劇 ，全部要應驗在我們的今天 ，就是神的Tav時代計劃 。 
 

上次我們解釋了外院的階段和程序 ，貫通和剖析了一個初信去到Vios長子和五旬職事呼召座標定點位（聖所門口）的頭段路程 ，亦是義人之路的頭段路程 ，就是外院路段 ，當中涉及的祭司 、服侍者 、訓練者和監督 ，負責使會眾由初信成長 ，以至成為Vios ，達到Vios ，就是祭司的起點 ，然後開始踏入五旬職事 。 

上次我們解釋了外院的階段和程序 ，貫通和剖析了一個初信去到Vios長子和五旬職事呼召座標定點位（聖所門口）的頭段路程 ，亦是義人之路的頭段路程 ，就是外院路段 ，當中涉及的祭司 、服侍者 、訓練者和監督 ，負責使會眾由初信成長 ，以至成為Vios ，達到Vios ，就是祭司的起點 ，然後開始踏入五旬職事 。 

實質上，外院是有三批祭司去完成這路段和階段的任務，第一批，就是外院門口的基督徒和佈道家，第二批，就是銅祭壇的牧師，第三批，就是洗濯盤的教師，當然這三批祭司，都是由聖所中已經成熟長大了的五旬職事，抽調出來負責的，他們首先要在聖所，發揮自己的恩賜，透過事奉、承擔和磨練，包辦聖所三件傢俬，漸趨成熟長大，然後誕生，並製造出來，這樣！才能從聖所中出來去到外院供職服侍，當然繼續留在聖所當中供職的牧師、佈道家和教師們，再進深是會去到先知和使徒的祭司階段和級別，若果從此階段再繼續成長，就會再上一級，就會去到大祭司新婦的階段和級數，由童女變成新婦，能夠踏進至聖所，在地上彰顯約櫃當中三件傢俬的能力、威力和影響力，就是死人復活、永遠審判和得著全面神時代信息的啟示，以及擁有神全面的智商、謀略和智慧，完全擁有神的思想和心，而且能夠去到天上，在時間流以外、永恆中，能夠時間穿梭，回到昔日，與神同創，轄管列國，但今日讓我們從衣服的概念和角度，看一看外院和聖所的分別。

外院的祭司，全部只是穿白色細麻衣祭司服，外院的所有工作，亦是由這班祭司去負責執行。由會幕門口去到聖所門口的所有頭段路程之信徒的培育，亦就是希伯來書六章所提及的義人之路的頭段，就是進到完全地步的初階，就是由懊悔死行、信靠神，一直去到各樣的洗禮、按手之禮的外院頭段部分，就是全部由穿白色細麻衣的外院祭司負責。 

希伯來書六章二節，是沒有提出義人之路的第二路段，就是聖所領域和階段的路段和所復還的真理，因為保羅跳了而沒有提到，就是聖所的三件傢俬，然後直接跳入了至聖所約櫃中的兩件傢俬，就是死人復活和永遠審判，即是義人之路的第三階段，亦是最後極終尾段路程，就是信仰的巔峰和極終，就是新婦的層次和領域。 

所以，我們應當離開基督道理的開端，竭力進到完全的地步，不必再立根基，就如那懊悔死行，信靠神、各樣洗禮、按手之禮、死人復活，以及永遠審判各等教訓。(希 6:1-2) 

各樣的洗禮，包括洗濯盤所代表的受浸洗禮、神話語每天的洗禮去潔淨我們的魂，使我們成聖和靈浸之禮（聖靈充滿）；按手之禮，就是使徒和先知團隊，藉著按手禮，印證和按立教會的五旬職事呼召，去到這點，義人已經行到去聖所門口。 

由會幕門口，去到聖所門口的所有供職祭司，都只是穿白色細麻衣，這代表外院的祭司，只是滿足和栽培了信徒的基本公義，就是白色細麻衣所代表，是外院～義人之路的頭段路程，所製造出來的果子和成效，就是基督徒擁有基本信徒榜樣和見證，就是我們的言語行為，與福音相稱，有基督徒的公義、好行為、見證和榜樣。 

外院的極限，就是站在聖所門口五根柱子前，預備進入，就是去到高階門徒的程度，即Vios的發光生命和見證層次，言行一致，這些人，才是真正的基督徒，就是門徒，達到和滿足了外院的最高資格和標準，可以用祭司的白色細麻衣服來預表，所以只有預備好、成熟的真正門徒，才能夠參加教會的按手禮，被神印證五旬職事的呼召，去到聖所門口，去到聖所供職祭司的起點，預備踏入聖所的事奉，所以所有門徒的初階，就一定要經歷過各種洗禮，意思就是一定要已經受了浸、被釋放、天天被神話語潔淨、已經被聖靈充滿、成熟長大到成為高階門徒，有內涵和好見證，才能夠參加按手禮，被先知恩賜運作、按手說預言，印證五旬職事的呼召和傳遞恩賜，甚至按立位分和職事，我們教會都是這樣做和安排的。 

當祭司入到聖所供職之前，就要在白色細麻衣上，穿上紫色的祭司袍，才能供職，這代表踏入五旬職事呼召的門徒，要開始在神的公義上，加上神卓越的屬性和皇權、內涵、性格和修養，要開始更成熟，更昇華，更似神。 

在衣服編織上，除了有衣服的向上編織線之外，還要有打橫的編織線，意思是除了有神的聖潔、公義、性情之外，還要與人有成熟的人際關係、優良的待人接物，性格成熟，擁有好的態度，有禮貌和修養，為人善良仁慈，而且和藹可親，有絕好的人情世故技巧，非常明白人情事理，了解人和極之容易與眾人相處，能夠常常與眾人和睦同居，凡事柔和謙卑，擁有聖靈的果子，成為別人的祝福、涼風、涼水，有極之高的情操，現代術語，就是所謂之EQ高，懂得帶領和管理，繼續餵養和訓練神的門徒與初階五旬職事，達到無可指摘、永不絆倒人、永不跌倒的地步。 

到現階段，都未談及到大祭司新婦身上的大祭司袍，上面有以弗得胸牌和兩顆肩膊石，這些都是更高階的層次和領域，是屬於新婦級別，是世間少有和不配有的神人領域，是鳳毛麟角的！是非常珍貴和罕有的！是過去世代的信徒，所望塵莫及的！若果日後有機會，再與大家繼續詳談。 

感謝神！