今個星期 ,日華牧師繼續回答資料員的問題 。
問題(1) :在我們人生當中 ,除了有一生之外 ,還有不同的場景 ,包括夢境中的補拍時段 ,其實那些片段 ,是儲存在哪裡呢 ?
此外 ,是不是每一個人都如葛培理般 ,在他原本的人生多出一段場景呢 ?
答:無論是曼德拉或現實的場景,也是存於另一個空間。就如AOE遊戲,對於遊戲的主角而言,他們是生活於遊戲當中的二維空間,但整個遊戲,也是存於一個三維空間的電腦硬盤裡面。因此,我們的現實及眾多曼德拉場景,也是存於另一個地方,只不過是分了不同的檔案。
正如一套電影,可以於不同地方拍攝,但製作成電影後,只會存在於記憶體中。而《愛麗絲夢遊仙境》的劇情,正正就是這種鏡面倒置,兩個世界同時存在和運行的共同信息。
問題(2):曼德拉活過1980年去世的A場景與及2013年去世的B場景。那麼,他是否知道另一個場景的事情?並且,兩個場景當中,性格是否相近?
答:全世界也是不容許知道有兩個場景的存在。就算我們回憶我們的一生,也不會有第二個場景的記憶。如果沒有殘餘現象,我們也不知道有另一個場景。所以,曼德拉也不會知道有另一段長了30年的人生。
但既然,兩個場景的曼德拉,也不會知道自己存在於另一個場景,那麼,兩個場景也是以「本心」來活,所以,縱使有不同的決定,但結果也不會極端相反。當中的差別,猶如處於黑房與光房一般。
問題(3):現在我們知道有千億個不同場景,當進入了這些場景之後,是否可以讓我們自由選擇和決定進入哪個場景?抑或,每個場景也是由神全然掌管?
答:神創造的諸世界,是以每個場景作為神對全世界每一個人的全面考驗。
問題(4) :我們在夢境中的信仰是否與我們現實的信仰相符?
答:我們夢境和現實的信仰,絕大部份是很接近,卻不相符的。首先,不同場景是要為著補拍不同歷史,即曼德拉效應。第二,不同場景亦成為個人全面的信仰考驗,所以,不會完全相同。而我們到達不同場景,是神的計劃,不是我們可以控制。
正如曼德拉的不同場景,相差幾十年,這不是因著自己的人生決定而導致。
於總結感言部份,日華牧師分享「祝福的餅」。神給我們的祝福,是以「祝福的餅」的形式出現,然而,假如我們因著比特幣,導致富足的份額大增,但整體的餅沒有增大的話,其他的祝福就會被壓縮,出現「福薄」的現象。
例如,當我們不斷撒種,「祝福的餅」就不斷增大,可以容載不同的祝福。相反,假若我們賣掉白銀,讓毛衣人於我們被提後,不能存活的話,神就會扣減我們「祝福的餅」所以,假若我們想不斷增大「祝福的餅」,讓富足增加之餘,其他的祝福也不斷增大,那麼, 我們就要學懂不斷的祝福人與及祝福神,而祝福神的其中一個行動,就是應驗哈該書的經文,為神建殿。
這麼多年前,亞伯拉罕之經濟祝福轉移信息,今日重聽番,都栩栩如生、震撼依然,非常受膏和流暢,麻麻當年,果然中氣十足,說話速度,好像機關槍一樣快,多謝日華牧師分享祝福的餅、內心容量、新皮袋、福薄和從新分配祝福的舊有教導,真是非常重要,是絕好的提醒,但有些人可能思想,苦果日華牧師提醒我們不應該去賣銀去換取比特幣,這樣提醒之後,已經不是我們的本心和動機,我們從神得到的獎賞,會否大打折扣?當然會啦!若果在今天信息分享之前,你買銀和比特幣的本心,全部單純只為祝福人,亦有祝福人之實際的安排,你的內心和為人,是最好的,屬天獎賞是大的,愛心容量,亦是大的,而且是新皮袋,當然就算聽到今天的提醒,是沒有分別,不會打折扣的!但神卻是憐憫人的,對於大部分不懂得處理的人,或不是擁有祝福人思想的人,神的話好像鹽一樣,就發揮防腐和提醒的作用,以免大家落入魔鬼的誤導、欺騙和陷阱當中,好過唔講,俗語所講:好過冇!祝福之道和捨己愛人之道,是防腐之道,每隔一段時間,就要提出,是健康信仰必要有的過程。
絕對正確,我們要成為萬有的解謎者,因為我們是約瑟民眾、但以理國度和所羅門世代,但成為萬有的解謎者之前,首先要成為自己的解謎者,這是入門,然後成為別人的解謎者,最後成為萬有的解謎者。
成為自己的解謎者,也就是做好基本功,一生研究自己的靈魂體、出生地、背景、個性、經歷、遭遇、家庭、朋友、學業、事業、婚姻、IQ、EQ、倒模、神在自己一生中的簽名、足跡、掌管和策略,神如何使萬事互相效力和使所有事情為我們發生,研究自己的一生,不斷檢討和反省,找出所有自己的缺點、軟弱和瑕疵,不斷改變和擴展自己,找出當中的死結和營壘,使自己不斷成長,不斷破碎這個自我和故我,這就是成為自己的解謎者,之後才能有資格成為別人的解謎者,才有亮光,看見別人眼中的樑木和刺,以及他們問題的答案,最後就能夠成為新婦,為萬國和歷史解謎,同日華牧師一樣。
感謝神!