神的天國 、神的家和神的教會 ,是充滿很多高的標準 ,其實每一個星期 ,我們回到神的家 ,所聽的兩篇信息 ,甚至去到師傅面前 ,被門徒訓練 ,最主要是不斷聽很多不同的高標準 ,成長就是接受新的標準 ,然後實踐出來 ,行神的義 ,到一個階段 ,成為生命 ,是非常多的規則和要求 ,亦是非常的細緻 ,靠着神重生的生命 ,我們能夠行全真理 ,執行神所有的旨意 ,達到成聖為義的境界 ,滿有基督的身量 。
我們的成長路,就是不斷學習眾多的嚴格標準,然後累積,我們回到教會不是不停做苦力,不是不停做很多工作,不是在世界上建立很多豐功偉績,神亦都禁止我們這樣成功,亦限制了我們人數增長的數目,反而神要我們聽道而行道,是聽道而行善,是聽道而行義,其實是不停學習知道很多新的標準,然後持守遵行,直到我們變成神一樣,直到我們進到完全的地步,成為一個完全的好人,成為神人,是實而不華,非常內斂和低調,是講求內涵。
你可以話是非常嚴峻,壓力非常大,付的代價很多,標準無止境地增加,沒完沒了,全部都要做到,一生持守全面的好見證,為神發光,成為中流砥柱。
好像很多規範,好像沒有自由,是非常高的要求,日華牧師身為五旬職事之首,他不單只嚴格要求自己,而且細緻達到,他還成為我們的好榜樣,教導和訓練我們,他主要的工作,就是頒布解釋奠定很多日新月異的高標準,神的律例典章,就是神的話,他對自己非常嚴格,然後自律地督促自己做到,亦監管全間教會做到,過去34年,我是親眼目睹,日華牧師,不斷成長,把所有他教的標準,全部嚴格地做到和實踐出來,而且成為生命和極之好的榜樣,很多時,我看見,都甘拜下風,真是講到做到,做到非常細緻、專業和精準,一絲不苟,真是非常厲害,世間少有,但我看見全個大家庭、全間教會,都做到,這才是奇蹟和奇妙,以及神的目標真正達到。
外院的祭司,入到聖所公職之前,一定要穿上全套祭司衣服,穿衣服在聖經常常告訴我們,就是披帶基督,舊的行為除去,換上新的行為和義行,剪掉舊的惡果,生出新的善果子來,所謂之、往下扎根,向上結果,換句說話講,就是背上神的枷鎖、神的軛、神的十字架,背上新的規則、規範和標準,不斷加添,嚴格地遵行。
祭司由外院進到入聖所,要經過聖所門口的五條柱子,這意味着,以上遵行神的眾多標準和規範,就是五旬職事的入門和最主要的工作,中國人是閃的後代,在承傳延續優良傳統上,是最棒的民族,所以這種把歴世歴代所有神的標準、規矩、原則、律例典章,綜合、累積、儲存的最後工作,就是把房頂石,蓋上屬靈的聖殿,作最後的結論,完成大結局,交由我們中國人去做,是最好不過,因為我們一向是尊師重道、尊重著重承傳、著重孝道、喜歡持守、記錄、累積和儲存的民族,善於承先啟後,萬世師表孔子的儒家學說,能夠承傳幾千年,成為今時今日全世界中國人的文化,我們便知道,中國歷史,一向都是百家爭鳴,中國人的文化,都是集各家之大成、集腋成裘的傾向,所以錫安成為神所有標準累積的寶庫,完成末後Tav計劃,是理所當然。
聖所是一個密封的長方形體,與世隔絕,若果沒有金燈枱的光,是漆黑一片,當中亦有很多儀式和規範,極之分別為聖,好像沒有了自由,其實神眾多的標準、規則、軛和不可以,雖然成為我們的規範,但真理卻使我們真正自由和安息,脫離了肉體的捆綁和眾私慾的牢籠,就等於一間高級學府,校規成為他們的保護、平安、秩序、和諧和真正的自由。
日華牧師今日分享到神的恩膏,一面是祝福,一面是咒詛,一面是要使義人,不斷得福,一面是要使惡人,不斷受到刑罰、咒詛和審判,好像兩刅的利劍,因此在惡人身上的恩賜和能力,就是恩膏所產生的果子,神絕不收回,是不會離開惡人,將計就計,讓他們有本錢繼續行惡,越踩越深,引他們進到入自己惡果的陷阱當中,身不由己,不能夠自拔,萬劫不復,不能夠回頭,去到最極致神的審判當中,彰顯神的公義,伸張正義,我絕對同意,因為神在創世之先,已經奠定了宇宙性的法則,就是撒種的定律,神的恩膏,要保證,所有撒好種的,有好的豐收,所有撒敗壞種的,有奸惡、邪異的恐怖豐收和結局,所謂之、惡貫滿盈。
感謝神!