20181021 主日信息傳威感言

答 ：承接上一個星期 。

於最後的大復興，就是轉折一刻，神是有計劃地讓所有人都會拼命參與，餘下的，成為哀哭切齒的一群。這就是十童女和賓客比喻的內容。原因，神是營造出一個「死到臨頭」的氣氛，導致每一個人都作出選擇。因此，君王、祭司，都會放棄一切，帶著所有資源去參與錫安。

因為，神是用上「天意」級數的印證，說明我們是帶來審判的四馬，因此，我們已一早作出鋪排、解釋，甚至是預備。到時，當災難臨到，人們搜尋的時候，就必然會尋找到2012信息，成為他們的答案，因而導致他們帶著所有的資源來歸向神。

於總結感言部份，日華牧師分析，於主耶穌帶來千萬聖者回來之前，其實，啟示錄的所有劇情，都是由地上的角色，也就是我們去做出來。然而，對於新婦及小孩子而言，他只是剛剛得到鐵杖管轄列國的能力，也就是審判及咒詛列國的能力。

歷代歷世以來，神的同在就如一個錢幣的兩面，一面是祝福，另一面就是審判。而神於末後復興當中，才將審判和咒詛的能力，就是鐵杖給予教會。

正如十災是由摩西的杖去發出審判。而賢婦篇，讓我們知道，我們是以口中的責備，成為「管教的杖」。所以，最後，我們亦是以說話去責備、去審判。因此，毛衣人也是從口中誕生審判的能力。

因此，審判的能力，就是祝福能力的背面，可說是一黑一白、一陰一陽，所以，我們要開始擁有另一面的能力。正如詩篇119，鏡面倒置就是911，也就是雙子，黑暗，破壞的力量。並且，雙子座，是鏡面倒置天上星座對應地球。天上有四馬，鏡面倒置後，地上都有四馬，總共八隻馬。舊約挪亞方舟審判全地，同樣有八個人，四對夫婦，作為對應。而詩篇119，每個字母八節經文，對於八隻馬。

因此，於最後，我們會得著死人復活能力之餘，亦得著永遠審判的能力。

亞當是紅人，因為神用紅土把他造成，相信伊甸園，就是四川，相信四川在六千年前的泥土是含鐵質高的泥土，所人類的祖先是紅種人，是最早和最純正的血統，挪亞是亞當最純種的遺傳，所以是紅種人，亦是現代紅番的祖先。題外話，不知道關雲長是否挪亞的後裔（講笑）。

挪亞方舟、四對夫婦，對比天上的四馬和地上的四馬，真的非常匹配，挪亞的細仔、雅弗，是白人的祖先，代表白馬，是非常正確，因為白馬代表皇族、皇權、政治、統治，白種人，有歷史以來、一向是統治全世界的王者，駕馭很多民族與國家，掌管政治，十王大部份都是歐洲人，他們的祖先雅弗，這名字原文的意思，就是統治、侵略和擴展，所以騎著白馬的騎士，頭載冠冕，手執弓箭，勝了又勝，其實是代表政治與王族，是假和平的審判。

黑馬是黑人的代表，全世界的黑人都受了咒詛，都是因為祖先含，不尊重父親挪亞而受了咒詛，所以全世界的黑人都寄人籬下，成為奴隸，無論是本土或在外國，他們長期活在窮困和飢荒當中，這豈不是黑馬的審判嗎？就是經濟的審判。

紅種人在遠古是愛斯基摩人，部分去了美洲之後，成為印第安人，俗稱紅番，當諗起紅番，你會想起甚麼？就是生番、野蠻、武力取勝征服，當白人佔領美洲的紅番區域，紅番只懂得用武力去回應，不斷殺戮，所以紅馬代表戰爭，真是貼切不過。

最後的灰馬，是代表黃種人，黃種人的祖先就是閃，即挪亞的大兒子，為何灰馬代表黃種人？因為黃種人不像白人，白得來粉紅，黃種人白得來青色的，灰馬的灰色其實是青黃色，所以灰馬代表黃種人，是正確的，世界上最多的黃種人，就是中國人，灰馬代表天災人禍的審判，過去最出名成為灰馬殺戮全地的黃種人，就是蒙古帝國的黃種人，歷史稱之為黃禍，但灰馬的審判能力組合了另外三隻馬的能力，成為末世神向全世界最大的審判，會落在天馬（灰馬）座位置的香港，就是這班黃種人身上，就是錫安，就是我們，問你怕未。

但神要在我們最成熟、最安全、最配得、最有資格的時候，最後才把這審判權柄和能力，交在我們手中，以免我們禍及人間，但我們的2012信息，在過去9年中，藉著我們的說話，已經審判全世界，但將到的日子，我們會好像摩西和以利亞，藉著口中說話操縱的神蹟，個別透過災殃審判世界，行出天意級的災難。

希伯來書6:1-2，告訴我們義人之路，按照摩西會幕的喩表和模式，記載和描繪真理復還的進程，按照傢俬的次序，鋪排列出來，這是歷史復還的進程，由銅祭壇所代表的因信稱義開始，去到完全的地步，入到至聖所，達到極終兩個真理，就是死人復活和永遠審判，去到至聖所約櫃的領域，已經是神榮光級數極端兩面的領域，一面是神的祝福，透過醫治彰顯，醫治能力的極終，就是死人復活，要聖靈的九大恩賜，一起運作，才能產生，是光和酒的恩膏；銀的另一面，就是神永遠審判的能力，就是神烈火和榮光之下的擊殺能力，是非常劇烈的恩膏，這種能力只會最後才交給成熟與長大成人的新婦。

約櫃當中的三件傢俬，有正反兩面，亦代表了神死人復活和永遠審判的能力，亞倫發芽開花的杖，正面是代表死人復活的能力，反面是代表永遠審判的能力，因為摩西都是用杖行十災的，啓示錄的小孩子，都是用鐵杖轄管列國的；律法版代表神的律、法則和神的logos話語，與生俱來，已經寫在我們良心上，能夠與我們溝通，我們可以先天性認識神，不用任何人指教我們，因為我們心中有耶和華的燈，就是律法版，這是正方面；反方面就是當我們觸犯律法，神的律法加上神的公義，就會審判我們，這就是律法版所代表的反面，申命記28章的祝福與咒詛兩邊，就是證明；金罐嗎哪，在正方面，就是代表神的啓示、思想、I Q、智慧和Rhema，進入我們的腦中，然後被我們的口中頒布出來，過去錫安教會的所有教導，就是此等啟示，反方面，就是神的審判思想，透過啓示和Rhema，經過我們的腦，透過我們的口，頒布出來，審判全地。

將到的賓客大復興，我們要找到我們管理和判頭的崗位，因為在這最後的時段，可能五小時，可以賺回過去30年的獎賞！

感謝神！