凡出現的marker ,最頻密要數的 ,就是「4794」 印證錫安教會了 。若這些都成為錫安教會 marker 的話 ,究竟我們在整個歷史的價值是甚麼呢 ?這豈不是神正提示我們 —— marker 所指出的實物 ?當你尊重 marker 的同時 ,豈不更當尊重這實物嗎 ?誠然 ,神和我們已等候多年的實物 ,已出現了 。當這實物甫始出現 ,並完成塑造的那天 —— 小孩子 ,生日那天 ,錫安將會被提 。
神藉著日華牧師每年的生日去不斷作出提醒 —— 這位小孩,在他生日當天,將會被提。意即,當他完成地上信仰的塑造時,便是他的生日;他以另一個身份 —— 用鐵杖轄管列國的小孩子身份誕生,然後被提,時空穿梭,回到164億年前。
因此,趁他仍在世,你必須有所為!即便你不能成為他的一部份,也要成為參與者,祝福他,藉著他得著被提的資格、身份。
《舊約》的記載,無論是新婦的 marker,又或這間終極被提教會的 marker,均用會幕、大衛的會幕、聖殿指出基督的身體和新婦,你便想像到那價值是何等的高了。竟然,會幕亦成為 marker,形同羔羊對比主耶穌一般。
須知道,這隻羔羊與主耶穌無可比擬,然而,這隻羔羊,豈不在聖殿獻祭嗎?這要道出,這隻羔羊,讓聖殿預表的信仰,得以建構、建立,最終完成聖殿的建造。迄今,錫安已完成聖殿的建造,你便明白這本體,是擁有極重無比的價值。其實每個人跟從神,必須經歷 Logos、 Rhema。
即便每個時代信仰最棒的人,又或五十多年前能聽到神 Rhema 的,也鮮有能達到至聖所 Oracle( 神諭、神聖旨)的級數。基本上,神諭有兩種做法,要麼神以交代的方式,要麼神以天意級的方式表達。顯然,你看見摩西經歷神諭(Oracle ),神從荊棘中的火焰告知他,必須領以色列人出埃及。
然而,神諭級的帶領是按著個人的信仰,逐漸踏進的。神期盼整個歷史的人,能從 Logos 進入 Rhema,每個世代,即使最出類拔萃、能聽到 Oracle 的,都是寥寥可數。於過去的五百年,除錫安以外,能達到這種級數的,也許不多於十位。須知道,這是個人的事,神亦為歷世歷代人的信仰,預備了這三種與祂溝通的方法。
神預言,亦藉至聖所道出,當歷史結束之際,將出現一個群體能聽到oracle。毋庸置疑,聖殿的外院、聖所、至聖所,指出由群體、族類,變為個體。意即,群體是指外院,供所有以色列人前來獻祭,接著是祭司的族類,只有利未人能到達聖所,然而,至聖所必然是個體的,只有大祭司方能進入。
究竟這裡指出甚麼呢?其實,神在歷世歷代早已預備了這三種溝通的方法,惟有末後,人類才長進至一階段,將會出現一個群體能接受神諭的級數。先前的是個別的,又或以族類的方式出現!以祭司族類為例,也許,馬丁路德的信仰是祭司級數的,於是能聽到神的Rhema,但惟有歷史結束之際,才能達到神諭級數。從至聖所得知,這是主後二千年,才發生的事,因聖殿、會幕,壓根兒是神的時間表。
現在,我們正處於此時代 —— 錫安經已聽到神的 oracle(神諭)。
所以錫安,不是在地上其中一間教會,她是神從地上人類80億人口當中,篩選、濾淨出來,精挑細選,千揀萬揀底下,揀選出來的的1455位寶貝兒女,是神的掌上明珠,神是非常之珍惜和寶貴,價值極高,真是天之驕子,所以神用這麼多天意級的神蹟、神諭和事件,來指向和印證錫安,是前無古人,是史無前例,後無來者。
你既然已經在當中,已經是萬幸,要極之珍惜,若果你不配,誰配?除非你懷疑神的眼光和選擇,不信神的掌管和主宰能力,所以千萬不要輕言、離開錫安,就算你在當中,也要拼盡一切的努力去成長和貢獻,還未來錫安的人,趁你還有一絲的機會,把握而盡快來,越早越好,機會的門,不是常常打開,就如挪亞方舟的門,終有一日,很快會關閉,可能還有一年,或是更短,可能只剩幾個月,無論如何,你要當神明天就返來看待,在這門以外的人,就慘絕人寰,永不超生,不要把自己的性命,來玩遊戲,不要玩火,亦不要讓慾火焚身,因為世界將要結束,時間無多,不要拖延,不要畏懼退縮,不要懶惰,不要自甘墮落,不要後退,要懸崖勒馬,趁時而作,做一個醒目又聰明的通達智慧人。
你要知道,能夠返到錫安,是怎樣罕有和寶貴,不是三生有幸,是萬幸,是受神極大的祝福,是以前的所有聖徒和偉人,都恨到口水流,我們要極之珍惜和渴求。若果你錯失了錫安,你是與自己過不去,搵自己的大笨。
感謝神!