傳威回應 20181201 栽在的感言

經上提到：「萬民都要流歸這山」、「訓誨必出於錫安」是必然會發生， 人類歷史中努力建立、神所期待的聖殿，快將近完成，並準備被提。 然後，留下外院，讓外邦人踐踏1260日， 以上是《啟示錄11章》所提到的， 同時，11也預表雙子。 當鐵杖轄管列國的小孩被提後， 便會開始 1260日的大災難。 只餘下外院，任人踐踏， 日後，不論大家多努力也好，再不能成為聖所或至聖所。 

至聖所便是教會； 聖所是童女； 外院便是賓客。 因而，昔日點燈節時，外院會點燃四盞五十呎高的燈臺， 日華牧師，曾分享過，外院燈臺與毛衣人的對比關係，在此不再詳述了。 

但每個 Marker 背後，是告知大家如何對待不同事。 Marker 對應某實物時， 為要指示大家，要將尊重轉移在實物上， 如尋寶圖中看到「X」的標記，標誌著寶藏真正的位置， 得見實物後，你是否應將「X」標記的期待，轉移在實物上？ 

每當向大家分享 Marker 時，日華牧師，並非小題大做， 而是 Marker 背後實在太瘋狂！ 有些 Marker 提到人類終極的作為，有些是現今也無法製造的建築物， 甚或所擁有的財富是無人能匹敵， 甚至，將三藩市的基建，規劃成一個大三角型（標示金字塔）及建金門大橋， 現今，誰人能做到這些？ 

箇中牽涉大量權柄及財富， 然而，這些 Marker，卻標記出錫安教會， 我們是否應該將那份尊重和震驚，轉移往錫安身上？ 在應用層面上，我們又如何參與在其中？又應該以甚麼心態去回應呢？ 每次分享 Marker 時，日華牧師，也會提出答案。 

Marker 第三個特性便是：應用。 Marker 的性質、內容、使用中的資源等， 只是一個影兒， 為要告知我們，實物的性質，也會十分相近。 對 Marker 投資了多大的喜好、資源、及對信仰的尊重。 例如：聖殿、無罪羔羊， 以往，人會投入大量尊重和投入的話， 得見實物後，大家又該如何回應？ Marker 只是平面及影兒，我們才是立體的實物。 這是相當瘋狂的對比！ 若然，日華牧師，沒有告知Marker的特性，我們也將會錯失。 

雖知道人生苦短， 但這世代的人生，更為短暫， 當主再來時，大家的生命，將突然地終結， 並不會再有退休生活等著你，世界和地球，非常快要毁滅 ，而錫安，是要宣布、末世的時代，正式開始了！一切都灰飛煙滅，萬念俱灰了。 

感謝神！