日華牧師 ,要日理萬機 ,在教會的事務 、事工和各部門的發展上 ,都要一眼關七 ,同步同時兼顧它們的孕育 、發展和擴展 ,就等於一位農夫 ,同時間栽種100種農作物一樣 ,每一種農作物 ,都要繼續澆灌 、除草 、殺蟲除蟲 、施肥 、控制水份 、陽光 、濕度和溫度等等 !但不是一種植物 ,是過百種不同類別的植物 ,你可以說是非常忙 ,可想而知 ,真的非常要心思細密和深思熟慮 ,記性要好好 ,不如說 ,內心要兼顧的事情和東西 ,實在非常之多 ,若果沒有了策略性思維 ,就十劃都沒有一撇 。
以上只是管理、領導和實際事務的範疇,另外一個非常之超然、高深的領域,就是神啟示性的信息之預備和分享。在日華牧師腦海中,有段10套的信息同時同步正在醞釀、發展、擴展、累積,就好似十幾套全新的啟示性信息,正在排隊輪候出爐,真是駭人聽聞、匪夷所思,我叫這種做使徒的超級無敵勁犀利腦袋,在人類六千年歴史和整本聖經,是前無古人地在近這幾十年才出現,就是單單在日華牧師一個人身上彰顯,真是大開眼界,我終於看見聖經級數最高層次的使徒智慧、IQ和腦袋,實質是怎樣,終於看見神的腦袋、思想、IQ和心,在一個人身上,會是怎樣,真是甘拜下風,五體投地,望塵莫及。
就算過去35年,神親自呼召和栽種了我兩個職事,先知和教師的職事,我都只能夠成為日華牧師身邊的拿兵器的人、小腦、輔助、僕人、迴響、影子和涼風,他是馬和馬車,我只是馬車輪子,就等於我好像主耶穌所騎的戰馬一樣。
錫安教會能夠發展的,是其他教會無法辦到。其中所牽涉的,是我們的思維,可以同時並進地發展。
現在,讓我們返回第二大點。其實,日華牧師,需要有感動完結這套信息,並同時有感動要分享已發展成熟的信息。
這是一個中接點(轉接點),要是你能做到這樣,你可算是一天也沒有偏差地跟上。回顧教會過去數十年的每一篇信息,也是在一天也沒有偏差底下分享的。
那感動,有時是整套的信息,有時卻只是一篇。只要該信息來自感動,那感動還會經歷一個階段,就是一個掙扎的階段 —— 分享與否?
很多時,要是那分享十分緊迫,神給日華牧師的感動和那份所謂掙扎(他以掙扎形容,因為它導致他在分享前數天,也不能入睡),讓他知道,絶對不能不分享!
按著那信息緊急的程度,那啟示教他興奮的程度,讓他知道在接下來的主日或家聚便要分享。因為,過往他負責帶家聚時,需要預備信息,並在家聚分享;其後還要將信息灌錄,留待下一代的家聚收聽和學習。
當然,那時尚未有錫安日報《栽在溪水旁》的分享。問題是,這些即時分享,往往導致他在前一晚不能入睡。他便知道這套信息,不能被取替,必定是這一套,而上一篇信息,也不能再延長。
對於這個中接點,或許,大家會有點不明白。身為牧師,他可設身處地告訴大家,神一定要這樣做的原因。
其實,當一套信息完結時,身為牧師,可以有很多的選擇。例如,他可以選擇延長一個星期,才再分享,那便不用忙碌了。
事實,他已每星期盡心竭力地分享同一套信息;要是,這星期不用預備,便可以輕鬆一會。
換言之,在完結這套信息後,可以改為禱告會,甚或是敬拜讚美聚會。那麼,接下來的主日,便毋須分享了。事實,你已盡心竭力地分享了整整一年,甚至十多年;現在整套信息已結束,大可作個紀念。
作為一位牧師,著實有很多自由的選擇。問題是,神卻藉著這種感動,教我知道這信息應當結束,那信息要立即開始。那不是說待這個結束後,可以有一、兩個星期處理其他事情,然後才開始另一套信息。
這便是日華牧師所說的「感動」,這教他能夠一天也沒有偏差地分享信息,這是其他牧師辦不到的。
進到第三點,或許是大家未曾想過的。
日華牧師所說的「信息發展」,他稱之為「啟示過程」。單是他提到可同時思維十個以上的信息,還可累積起來,對很多人來說,簡直是記憶力超群。還不單止,你還要讓這些信息在你的腦裡發展。
當中,除了記憶力超群,策略亦要超群方可。要不,你便不能讓它們同時發展。因為,很多人在放下一些事情後,便是永久性的放下;當他們十年後,重拾該套信息,那認識程度卻還不及當年。
然而,日華牧師的情況跟他們大不相同,原因是他還要多走一步。其實,每一套發展中的信息,神也在考驗他能否執行。
要是他不能執行,他哪有資格站在台上分享?
感謝神!