「喜樂」金句（十九）

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《約翰福音 16章24節》

「向來你們沒有奉我的名求甚麼， 如今你們求， 就必得著， 叫你們的喜樂可以滿足。 」

 

貼近主耶穌， 聽祂講每粒字， 整個精神專注在神的話語身上， 馬利亞的下一步， 我相信就是求主耶穌滿足她一切屬靈以外的需要， 因她已經把100%時間投資在上好的福份上， 結果馬大在肉身上做晒， 照顧埋兩位肉身上的一切需要， 這不是懶惰， 是愛神和聰明， 揀選高級層次的上好福份。

 

但這高級層次是首先要在實際事務上撒種，幫助和保護領袖時間，使領袖成功，然後才能慢慢進入去的。所以要先做一個好馬大、以利沙和約書亞，然後才能成為一個馬利亞、以利亞和摩西。

 

當然時間有長有短，日華牧師做了五年馬大；我自己做了26年的幫助職事，三年前神就正式讓我全時間做馬利亞，但29年前我已經想單單做馬利亞，但神要我首先撒種做一個好馬大，不可一步登天。

 

因為實在我們需要基甸做電腦，Vessel拍電影，亞Long做音響，大輝做機工，鴻餅做裝修和儲糧等等！否則領袖單獨存在就好似一部汽車的引擎，失去車其它所有部份，真是孤掌難鳴。

 

但有些人不喜歡屬靈，對神話語不產生興趣，寧願一生維持做馬大。神很尊重人的個人意願，容讓人自己揀選下等福份，甚至做一世馬大，因為實在太多人對見到和摸到的東西有興趣，覺得屬靈是無跡可尋，虛無縹緲，摸不著邊際。

 

但我非常愛慕神的話，我很喜歡屬靈，29年前我已經是一個地地道道的馬利亞，一個屬靈人，我只不過順服神，帶住馬利亞的心腸去做一個馬大，目標都是有一日我完全能夠做到馬利亞，完全親近神和祂的話。所以過去26年我都是用策略和智慧，最有效率最優質地完成我每一日交託我的實際事務，然後快快返去專心研讀聖經和真理，而且在工作時，亦同時間靈修、傾聽和聽講道帶。

 

其實你可以同時間是馬利亞又是馬大，神在過去這26年的實際事務和幫助職事生涯中塑造我很多性格，亦因為一向我做馬利亞親近「神的話」，我屬靈健康，有異象，有力量，有喜樂，有好動機和愛心；有積極，有火熱，有好心田和好性格。

 

所以我在每層不同的實際事務和屬靈事奉上我都進升得很快，26年裡做過很多不同的實際事務和事奉，學到了很多不同技術、學問和智慧，亦建立了不少信心、經驗和老練，人和事的成熟內涵也累積不少，加上因行真理所產生很多生命教導儲存在心中的寶庫，在事奉路途上亦學了不少原理、原則和鑰匙。當正式三年前開始做馬利亞，進入神話語的職事時，就不會紙上談兵，對教會的上上下下，所有實際的世界，以及屬靈世界，都瞭如指掌。

 

所以我現在的生活就是一星期五十小時沉浸在神話語之中，充滿神的同在、聲音和喜樂，無憂無慮，六個開心指數爆滿，連用錢的機會都不多，真係天上人間。真是《詩篇23章1節》，耶和華是我的牧者，我什麼也不需要。

 

但可能你會問：我做了一項實際事務十幾年都無得進升嘅？你的問題就是你太沉迷做馬大，太愛實際事務，而唔喜歡神的話和屬靈，沒有選那上好的福份。

 

有人亦可能問：你全時間專注屬靈和神話語，你事奉和生活上實際方面，怎樣處理？我會用三個聖經的處理法：

 

第一，我會用智慧和策略繼續管理，唔會花我太多時間；

第二，照今日的金句去做，我會凡事藉祈求交托神，用信心四部曲，心裡就充滿平安和喜樂，一無掛慮，而且事情解決，需要滿足。

 

《腓立比書 4章4節》

「你們要靠主常常喜樂。我再說，你們要喜樂。」

 

《腓立比書 4章6至7節》

「應當一無掛慮，只要凡事藉著禱告、祈求，和感謝，將你們所要的告訴神。神所賜、出人意外的平安必在基督耶穌裡保守你們的心懷意念。」

 

第三，因為我過去26年做一個好的以利沙和約書亞，撒種收種。當神現在要我做馬利亞時，祂就能夠帶領很多優質馬大、以利沙和約書亞來到我身邊，在事奉、生活、肉身和實際的需要上，幫輕我，保護我的時間，提高我的休閒安舒率，使我能夠專心親近神，聽祂的話，是一個豐收。就好似馬大服侍主耶穌和馬利亞，讓他們有空閒可以專心傾談的故事一樣。

 

亦有人可能好奇問：聖經有沒有這種架構？當然有！《使徒行傳》早期教會一開始已經設立這種系統來保護領袖的時間。錫安教會開始時也是這樣。

 

《使徒行傳 6章1至7節》

「那時，門徒增多，有說希利尼話的猶太人向希伯來人發怨言，因為在天天的供給上忽略了他們的寡婦。十二使徒叫眾門徒來，對他們說：我們撇下神的道去管理飯食，原是不合宜的。

所以弟兄們，當從你們中間選出七個有好名聲、被聖靈充滿、智慧充足的人，我們就派他們管理這事。但我們要專心以祈禱、傳道為事。

大眾都喜悅這話，就揀選了司提反，乃是大有信心、聖靈充滿的人，又揀選腓利、伯羅哥羅、尼迦挪、提門、巴米拿，並進猶太教的安提阿人尼哥拉，叫他們站在使徒面前。使徒禱告了，就按手在他們頭上。神的道興旺起來；在耶路撒冷門徒數目加增的甚多，也有許多祭司信從了這道。」

 

結果神的道興旺起來，在耶路撒冷門徒數目加增的甚多。日華與我專注做馬利亞就是神話語的職事，親近和服事神的話，專心以祈禱傳道為事，錫安門徒人數必定增加。

 

最後，可能有人問，為何馬利亞在神面前親近神的話是信仰最高層次，是上好福份？

 

馬利亞這樣做，她是絕對依靠神。親近神的話，不但有神的心，有神的腦和神的眼，有神的七靈，有神的真理、思想和觀念，有神的同在。她晝夜思想神的話，她的判斷、辨別和處事是100%神的話，她所思想、所說、所行都是神的話，她所依靠100%都是神的話，她完全屬靈，是神話的化身。其祝福和威力何等大！唔單止，她因為全時間親近神的話，一切的血氣已經止息了，現在唯有憑信心而生活，就是活出今日的金句。這反而是信仰的巔峰，喜樂去到滿足和昇華的階段。

 

《約翰福音 16章24節》

「向來你們沒有奉我的名求甚麼，如今你們求，就必得著，叫你們的喜樂可以滿足。」

 

因為凡事藉信心禱告交託，滿足一切實際需要，全心全意全時間在密室親近神，無慾無求，由信以至於信，信仰巔峰。

 

為何亞伯拉罕是我們信仰的根基？因為他是信心之父。人的行為、血氣和義，在神眼中是污穢的衣服，唯有出於信心的，神才接納。

 

《羅馬書 4章2至3節》

「倘若亞伯拉罕是因行為稱義，就有可誇的；只是在神面前並無可誇。經上說甚麼呢？說：亞伯拉罕信神，這就算為他的義。」

 

《羅馬書 4章13節》

「因為神應許亞伯拉罕和他後裔，必得承受世界，不是因律法，乃是因信而得的義。」

 

《加拉太書 3章6節》

「正如亞伯拉罕信神，這就算為他的義。」

 

《加拉太書 3章9節》

「可見那以信為本的人和有信心的亞伯拉罕一同得福。」

 

《加拉太書 5章6節》

「原來在基督耶穌裡，受割禮不受割禮全無功效，惟獨使人生發仁愛的信心才有功效。」

 

馬利亞似乎什麼都沒有做，其實她正在過信心的生活；鷹在空中翱翔，小鳥也不種也不收。

 

《約翰福音 16章24節》

「向來你們沒有奉我的名求甚麼，如今你們求，就必得著，叫你們的喜樂可以滿足。」