既然在119年前，就是1900年，神把靈恩復還給這個世界，亦同時，其中發起人，神藉着這一位西人，說方言，就是中文，是他不懂的言語，他亦連續幾日寫一種他不懂的言語，就是中文，大家都知道中文是世  界上最複雜的言語，這是一個超自然的奇蹟，這奇蹟就是印證神賜下這屬天的火、聖靈，燃點末後聖殿的祭壇，帶起最後的復興，建立已經倒塌的帳幕，再一次重建已經被毀的聖殿，就是末後的新婦，神這 ...

 以加拿大喜訊教會去理解，人的信仰是建基於別人的信仰，一個又一個家族信主，有自己的經歷和與神個別的關係，因而成為教會支柱，因而帶起復興，傳遞恩膏，因為缺乏教導和智慧策略性的安排，所有   之後返到這間教會的人，都是二手信仰，沒有個別與神的關係和磨練，都是抄襲、模仿和倚賴，這幾班人的信仰，就是他們唯一的靠山，當然這幾班人的信仰，亦有他們的雜質和瑕疵，信仰本土化或有道德 ...

 人傾向用人意去解釋聖經和真理，人傾向扭曲聖經的原意，藉着自己本土的文化和情緒去演繹和堆砌真理的碎件，所以無論加拿大的喜訊會，或香港的眾教會，他們抄襲完別人信仰和復興的原裝正版後，他   們都有自己信仰上的扭曲、偏差和演繹，都受到本土文化、自己個人背景和情緒，以及邪靈的影響，結果這兩者在日華牧師面前成為一個鑑戒和借鏡，驅使他建立錫安教會的時候，每一點都當自己不懂，由 ...

 每一個神所興起的復興，神都會選召一位受膏者和開荒者，他們懂得與神有第一手的關係，甚至是愛情個別的關係，如雅歌書所形容的一樣，他們懂得傾聽神的聲音，亦是尋求真理和啟示的原動者，他們是   真材實料，他們懂得避開傳統的所有錯謬，亦不會被本土文化、世俗、邪靈魔君、靈界所影響，他們會參考和承傳前人的教道、啟示和經驗，所謂之承先啟後、集腋成裘、集各家之大成、集思益廣，但一定 ...

 我從英國回來之後，神帶領我去過很多不同的教會，亦感謝神給我機會，後期差我去到海外很多教會去參觀和探訪，中國大陸、馬來西亞、星加坡、菲律賓、韓國、台灣、阿根廷、美國、加拿大⋯等等！以 ...

 我自小就知道，神與人的關係是個別的！是主觀的經歷！是親密的關係！因為之前已經與大家分享過，由於我童年，很小的時候，神已經開始探訪我，與我同在，首先成為我唯一的最好朋友，然後成為我的老   師、保惠師和再生父母，最後發展成為我的情人，去談戀愛，是非常甜蜜和親近，我完全地愛，所以我去愛，神無數次陪伴、幫助、拯救、保護、安慰、鼓勵、支持、祝福、成全我，我人生中只有一位愛的對 ...

 主耶穌革新了整個時代和世界，新約的開始，使每人都經歷以馬內利，所以約翰福音第一章開頭，就述說到神支搭帳棚在人間，再不是以前的聖殿，離你上千里遠，亦不像其他宗教與回教，他們的聖地麥   加，亦是很遠，亦不像其他異教，他們的偶像，亦是在遙遠的地方，所以他們都要朝聖，真的聖潔，都是一年可能一兩次，在他們的偶像或聖殿面前，新約卻不一樣，神的聖殿已經降臨在我們心中，我們每 ...

 今個星期，日華牧師繼續回答資料員的問題  問題一：日華牧師，當我們全面認識天國道的教導後，終於明白到天國道的成品，就是內心結出聖靈的果子。而在神的眼中，教會人數的多與少並非最重要，反而是擁有新婦的特質。究竟日華牧師如何從初 ...

 我們每一個的人生，真的好像一個課室，我們活在當中，我行我素，愛理不理，與其他同學保持距離，河水不犯井水，劃清界線，不會深切關注任何人，只做自己喜歡做的事，若果對方侵犯自己，就會自 ...

 毋庸置疑，神是無處不在，在新舊約當中，在創世之先，在末後和永恆，在我們於母腹中，神都是全在，God is everywhere！神都是居住在每一個細胞當中、每一個空間當中、在時間流以外和時間流以內， ...