無論甚麼類型的禱告，重點是你是否信神嗎？你是否信神的話語嗎？神的話語臨到，你是否有互動的反應？你愛神麼？你每次與神溝通的時候，有否遵行神的命令和旨意？有否被聖靈提醒去行真理，而作出回   應？有否不斷與神建立一個活的關係，與衪同行呢？從禱告所聽回來的內容，有否不斷執行和應用？定原地踏步，拖得就拖，或者離開了就忘記，禱告的儀式和技巧，是很容易，可能是初階和入門，但進深 ...

 問題(1)：人生當中，神要我們打破一個又一個的枷鎖，有些枷鎖，我們很輕易、一次性地打破。但有些枷鎖，是纏累很久，我們才得以慢慢打破。例如，日華牧師曾分享過，在你初信時的壞脾氣、一些不好 ...

 星加坡的康希教會，是另一間人數增長的教會，接近一萬人，但他們是用屬世的娛樂，吸引人回來，他們主日是會在台前跳屬世舞，師母是會出屬世歌碟，還是用虧空的方法，我們曾經亦都與這位主任牧師傾   談過，但他都是強調馬大的事奉，不聽我們的勸告。  ...

  身為神的四馬，神末後的審判官，審判全世界和列國，甚至全人類歷史，是要付上相稱的代價，就是要藉着神權統治和神權掌管，在神的家中，成為公義公平公正的法官，成為正義之師，把所有不潔、罪   人和惡人趕走，揚淨神的禾場，潔淨神的聖殿，為神篩選和清理場地，不單只趕出賣牛羊鴿子的！連低墮和趕不上的人，都要邀請他們離開，不貢獻和拖累教會的！都不容許繼續逗留在當中，尤其是現在這 ...

 我們本來身為祝福者，但到了時候，因為鏡面倒置，現今亦成為神的審判者，我們變成神在地上審判的代言人和代表人，若果我們像政府一樣心慈手軟、妥協、懼怕和無能，我們怎能夠在神報仇的日子，成   為全世界的審判者呢？首先審判是從神的家開始，所以首先我們要在神的家成為合格的審判官，就好像所羅門一樣，帶着智慧、公義、公平、正義、正直地審判神家中的惡人，公正嚴明，然後審判眾人和全 ...

 教會是神權統治的，所以身為領袖和父母，一定要恩威並重，恩仇必報，讓神向祂的敵人報仇，申冤在主，主必報應，就算我們管教或邀請人離開，都是為他們好，為會眾群羊好，是出於愛心，是理性、持久   和有深度的愛。  有歷史以來，神的家和群體，由舊約去到新約，經歷會幕和聖殿的三個不同的階段，由淺入深，有外院、聖所和至聖所，同樣錫安教會自從1985年建立之後，由領袖帶領我們不斷成長，都是由淺入深，我們曾 ...

 我從小到大，只要提供一個幸福的家庭和天倫之樂給兒女，他們為了留戀這天上人間的溫暖家庭之溫馨、和諧與美好，他們就會想盡辦法，表面做好，而驅使   他們自己能夠留在我和太太身邊，享盡教會這天上人間的社區之樂，我只要夠仁慈和寬鬆，做好好先生，凡事遷就他們，逆來順受，不與他們產生衝突和磨 ...

 昨日所分享的第五點，提醒我一生都不可以用祝福吸引自己的兒女留在教會當中，這是最容易不過的事，若果我這樣做，取易不取難，就會驅使他們假扮信仰，為了利益、好處、着數、安舒、友誼、社區、   位份、高升、接納、讚賞、權力、幸福，甚至六個開心指數，而假扮事奉神和信仰，甚至最後效法巴蘭，這樣！我便訓練了他們，使他們的動機出現大問題，心術不正，有機會成為披着羊皮的狼，而且合情 ...

 問題(1)：人生當中，神要我們打破一個又一個的枷鎖，有些枷鎖，我們很輕易、一次性地打破。但有些枷鎖，是纏累很久，我們才得以慢慢打破。例如，日華牧師曾分享過，在你初信時的壞脾氣、一些不好 ...

  神所設計給我們的人生，是充滿關卡，每個關卡都會有分岔路或十字路口，只要你有一次選擇錯誤，一子錯，滿盤皆落索，就沒有得   返轉頭，方向通向歪路，甚至永遠沉淪，真是汗顏，所以人生是不能夠無知、大意、任性和糊塗，亦不能夠沒有了聖靈的引導，亦不能 ...