DM 對「良善」金句（三十七）的回應 《以弗所書 5章 9節》 「光明所結的果子就是一切良善、 公義、 誠實。」   感謝傳威牧師為我們分享良善、 公義和誠實是如何互為互動， 而當三者並存時， 人才能真正的發光， 是真正能驅散黑暗的光源。   就如今天傳威牧師所列舉的例子， 當面對黑暗時， 單單擁有良善是不足以抗衡黑暗的。 自小已聽說到世上的人都是「欺善怕惡」， 即是當人越是淋善， 就反而戉會被欺負， 相反越是行惡的人，...

Ahiah 對「良善」金句（三十七）的回應： 《以弗所書 5章 9節》 「光明所結的果子就是一切良善、 公義、 誠實。」     很多謝師傅為我們解釋神的話——主耶穌就是光， 並且說明良善、 公義和誠實， 就好似一隻鼎般有著鼎足三立之微妙平衡。   神的智慧真是高深莫測！ 神就是光， 光就是生命源， 是一種用之不竭的熱能， 帶來溫暖、 帶來生命。 另外， 光自然的特性就是驅散黑暗， 光明與黑暗絕不可能並存的。...

  人類六千年歷史，由亞當到今日，已死聖徒的靈魂都在樂園等候，包括新舊約已見主的聖徒，他們還沒有好像主耶穌一樣的永恆復活身體 ，二千年前救主只是把舊約聖徒的靈魂一次過從陰間帶到去神面前，主耶穌復活後的二千年新約教會恩典時期 ，死了聖徒的靈魂，都是死後直接升上三重天樂園那裏，我們所親愛的三位已過身同工的靈魂...

啟示錄是聖經的至聖所 ， 它亦代表約櫃 ， 這書卷是千禧年之前開啟 ， 是給予主耶穌第二次降臨前的世代 ， 補考的提示 。 其實總共有兩次補考 ， 一次是在三年半大災難 ， 另一次是在千禧年完結前 ， 因為撒旦會兩次試探和勾引列國 。 魔鬼真是神手中的試探能手 ， 被神利用成為魚鈎上的餌 ， 不斷測試人心的傾向 ， 繼而分出山羊和綿羊 。   其實約櫃已經提示了這兩段時間補考的人 ， 就等於錦囊裡面藏了三個絕招 ， 賜予補考的人必殺技 。...

《帖撒羅尼迦前書 5章 15節》 「你們要謹慎， 無論是誰都不可以惡報惡； 或是彼此相待， 或是待眾人， 常要追求良善。」   以上金句是保羅結束《帖撒羅尼迦前書》的時候， 所俾出的眾命令之一。 所以前文後理是沒有關係的， 若果獨立來看， 這裡是很簡單的信念： 我們要一生常常追求良善， 以此彼此相待， 以及對待眾人。 無論是誰都不可以以惡報惡， 要以善勝惡， 以德報怨。   這意味著， 良善一定要成為基督徒的宗旨、 原則、...

陸米 對「良善」金句（三十五）的回應   人會因為內裡不同的動機， 而作出相類似的外在行為。 人的那份良善， 也是來自真心。 只不過， 底子裡是來自人意， 出於血氣， 是為了得人歡心， 討人喜悅， 而不是得神歡心， 討神喜悅。   但沉溺這種「人的良善」那些人， 卻難以自拔， 因為他們覺得自己為人著想， 愛人也是真心的。 他們不知道這種是人的愛， 有時甚至會與神的旨意背道而馳。   在於法利賽人的角度，...

原來聖經都有聖殿的結構 ， 舊約是外院 ， 新約是聖所 ， 至聖所就是啟示錄 。 我們在地上與神同掌權一千年 ， 是至聖所的領域 ， 亦是住棚節所代表 。 今日是住棚節的第一日 ， 今篇的栽在真是非常應時 。   星際啟示錄是最後打開的一卷書卷 ， 現在已七七八八 。 當完全打開和復還後 ， 災前 、 中 、 後被提就㑹發生 ， 千禧年就會開始 ， 神就會支搭祂的帳棚在人間 ， 神就與人同住在世上一千年 ， 就是住棚節所代表的意思 ，...

Ariel 對「良善」金句（三十五）的回應 《加拉太書 5章 22節》 「聖靈所結的果子， 就是仁愛、 喜樂、 和平、 忍耐、 恩慈、 良善、 信實。」   感謝威爸為我們分析真正的良善， 與假宗教的壞果子， 學會避開假宗教， 真正認識真理， 結出聖靈的果子， 是每個基督徒都必需辦到的！   《馬太福音 7章 17至19節》 「這樣， 凡好樹都結好果子， 惟獨壞樹結壞果子。 樹不能結壞果子； 壞樹不能結好果子。 凡不結好果子的樹就砍下來，...

DM 對「良善」金句（三十五）的回應 《加拉太書 5章 22節》 「聖靈所結的果子， 就是仁愛、 喜樂、 和平、 忍耐、 恩慈、 良善、 信實。」   感謝傳威牧師更進深的為我們解釋到人的義， 人的善行， 若然不是從聖靈而結出的， 就都不屬於神的良善； 在神的面前是污穢的衣服。   真的， 在世的每個人都會有自己認為的善行， 就如人世間好多的宗教團體、 好多的慈善團體， 甚至政黨、 社團， 他們都會按他們的宗旨來做善事， 為到社會出力，...

DM 對「良善」金句（三十）的回應 《羅馬書 15章 14節》 「弟兄們， 我自己也深信你們是滿有良善， 充足了諸般的知識， 也能彼此勸戒。」   感謝傳威牧師為我們解釋良善應該用在教導、 勸勉、 安慰、 服侍、 跟進、 訓練等愛人的事奉和責任上。 就如丈夫有責任用水， 就是神的話去把妻子洗淨， 那是對妻子的一份愛， 而不是管轄； 相對放棄這份責任的， 不是愛， 而是自私， 是良善的相反， 也就是惡。   一個基督徒是否充滿著良善，...