《 使徒行傳 9 : 16 》 「 我也要指示他 ， 為我的名必須受許多的苦難 。 」 以上是神透過亞拿尼亞在大馬色路上被大光擊倒 ， 瞎了眼的保羅嘅其中一句說話 ： 保羅要為神的名必須受許多的苦難 。 這句預言真是意義深重 ， 亦係一個永垂不朽嘅真理原則 。 為義受逼迫不但係八福中最後一福 ， 不但係世界上最偉大性格和態度嘅八個步驟的最後一個 ， 亦不單只是成熟神僕人的一生經歷 ， 其實受苦係神手中的一塊磨刀石 ， 磨所有有需要和願意的人類 ，...

《提摩太後書3章1-5節》 「1 你該知道，末世必有危險的日子來到。 2 因為那時人要專顧自己、貪愛錢財、自誇、狂傲、謗讟、違背父母、忘恩負義、心不聖潔、 3 無親情、不解怨、好說讒言、不能自約、性情兇暴、不愛良善、 4 賣主賣友、任意妄為、自高自大、愛宴樂、不愛　神， 5...

《歌羅西書 2:18》 「………這等人拘泥在所見過的，〔有古卷作這等人窺察所沒有見過的〕 隨著自己的慾心， 無故的自高自大。」 以上所遙指「所見過的」係講緊咩？ 其實古卷記載的這段原文已經比左提示我地， 原文： 這等人窺察所沒有見過的。 這是什麼意思呢？ 這東西係隨著自己的慾心製造出來， 人會因這東西無故的自高自大。 究竟係咩嚟架呢？ 開估： 係人自己幻想作出嚟嘅異象， 係人思想中屬魂的產品， 係來自心中的情慾和血氣，...

《歌羅西書 2:18》 「不可讓人因著故意謙虛， 和敬拜天使， 就奪去你們的獎賞。 這等人拘泥在所見過的，〔有古卷作這等人窺察所沒有見過的〕隨著自己的慾心， 無故的自高自大。」 故意謙虛就是假謙卑， 假謙卑其實就係扮謙卑， 真正謙卑的人知道自己的所有都是來自神嘅話， 知道自己一無所有， 有都全是因為神嘅話， 全部都歸功於神嘅話。 深深希望別人只看見和仰望神嘅話， 不是自己， 就算誇口都只係指住神嘅話誇口，...

《提摩太前書 6:17》 「你要囑咐那些今世富足的人， 不要自高， 也不要倚靠無定的錢財。 只要倚靠那厚賜百物給我們享受的神。」 驕傲人只會放重和聚焦在今世的事情上， 所以對來世和屬靈的事毫無興趣。 最多是扮有興趣和投入， 他們只顧眼前的事， 以眼前利益優先， 價值觀全放在物質和名利上， 大部份時間投資在今生的名利上， 非常執著得與失， 貪念私慾充當一切，...

其實管教人的人是真正為對方好， 係好大嘅愛心， 係agape嘅愛。 如經上說： 被管教時真的不好受， 但當改變得到時， 才明白管教人的是冒了很大的險和愛心去指正自己， 因通常都會出現兩種極端反應： 1）視對方為衰人、 逃避他！ 2）痛、 但接受管教和正視自己的問題去改變自己！ 我願意成為後者。

《哥林多前書 4:18》 「有些人自高自大， 以為我不到你們那裡去。」 另外一個會驕傲的原因就是放縱。 換句說話講， 就是人缺乏監管或管教， 很少人能在自由和自主中自律成才， 尤其是跟從神， 若果無師自通亦又要做先鋒， 成為原動開荒式領袖又唔驕傲， 真是難上加難。 若果得， 那人通常會成為那個時代神的代表人、 神的出口和受膏者， 成為神比那個時代的答案， 獨一無二，...

《提摩太前書 6:3 ~ 5》 「若有人傳異教， 不服從我們主耶穌基督純正的話， 與那合乎敬虔的道理。 他是自高自大， 一無所知， 專好問難， 爭辯言詞， 從此就生出嫉妒， 分爭， 毀謗， 妄疑， 並那壞了心術， 失喪真理之人的爭競。 他們以敬虔為得利的門路。」 聽了神嘅話後決定不服從， 還唱衰神嘅真理、 時代信息和分享者， 甚至傳相反聖經的道理， 不論係屬世、 假宗教、 傳統觀念或自圓其說， 聖經話這些係自高自大嘅驕傲人。...

謙卑係要用一生盡全力去學嘅。

我想 : 好杯中物嘅人一定會咁講 ：「我飲小小啫，我 handle 到嘅，我唔會醉嘅 … 」甚至佢會講：「聖經無講叫人唔好飲酒，只係講叫人唔好醉酒」。當然當中能有一小部份嘅人講得出，做得到。但大部份人會點樣呢﹖佢哋飲酒前必如咒語或祈禱般向自己重覆說上述嘅內容。佢哋除咗酒後大出洋相外，胡言亂語、打人、打仔、打老婆，甚至搞出人命。明天，他們繼續上述生活...