其實我本身係自私人，所以神第一要我一生學愛；另外，我本身係驕傲人，神第二要我一生學謙卑。我永遠破碎、永遠學習改變。大家多多指教。  

《詩篇 73:6》 「所以， 驕傲如鏈子戴在他們的項上。 強暴像衣裳遮住他們的身體。」 驕傲人的裝飾就是驕傲， 表露無遺， 另一樣他們常常顯露在人眼前的特徵就是強暴， 驕傲人行強暴就好似鳥飛天， 魚游水， 人呼吸一樣咁自然和日常， 不知羞恥。 相反， 謙卑人非常柔和， 常常聽和問人意見， 他們的裝飾就是謙遜。 除了性格忍讓還很遷就人， 常常犧牲和捨己， 不堅持己見， 絕不強求， 他們待人接物很成熟， 無論去到那裡和諧合一就出現，...

《以賽亞書 2:17》 「驕傲的必屈膝， 狂妄的必降卑。 在那日， 惟獨耶和華被尊崇。」 驕傲人， 不會自己降卑自己， 一定要神出手， 藉審判和苦難來降卑佢， 使佢破碎回轉， 使佢悔改變成謙卑， 很多時不是一次過， 而係很多次的擊打， 因為驕傲人在自己降卑自己這義行上是非常被動甚至抗拒， 所以神唯有非常主動降卑他們， 但絕大部分的驕傲人都不願意被神做手術，...

《以賽亞書 13:11》 「我必因邪惡， 刑罰世界， 因罪孽， 刑罰惡人。 使驕傲人的狂妄止息， 制伏強暴人的狂傲。」 以上經文清楚告訴我們驕傲是眾惡的源頭， 神把驕傲與其他邪惡並列。 驕傲人是狂妄、 強暴、 狂傲、 充滿邪惡和罪孽。 如果你閱畢以賽亞書13:11的前文後理（即是第十三章全章）， 你會發現它是論到歷世歷代最驕傲的帝國巴比倫怎樣惹動了神的烈怒， 又怎樣在神的忿恨中被神降卑和審判， 而神又如何藉瑪代人的手把它完全粉碎、 殲滅，...

《以賽亞書2:2-3》 「神的話是我腳前的燈、 路上的光； 神的話是我們的力量、 我們的山寨；(神的話是我們的一切。 末後最後全世界最大最重要的復興就是神話語的復興， 就是由我們去完成。) 末後的日子， 耶和華殿的山必堅立， 超乎諸山， 高舉過於萬嶺。 萬民都要流歸這山必有許多國的民前往， 說， 來罷， 我們登耶和華的山， 奔雅各神的殿。 主必將他的道教訓我們， 我們也要行他的路。 因為訓誨必出於錫安， 耶和華的言語，...

《以賽亞書 2:12》 「必有萬軍耶和華降罰的一個日子， 要臨到驕傲狂妄的， 一切自高的都必降為卑。」 你若閱讀以賽亞第二章， 就是以賽亞書賽2:12的前文後理， 你會發現絕對是預言和描繪2012年啟示錄的今時今日， 當中提到神審判全地， 審判所有偶像、 自高， 有財有勢的人， 就是昨日所介紹的那三種驕傲人。 其中， 神用大地震刑罰這班世上的高貴精英份子（全地人口的1%）， 他們卻走進地下城裡避難。 這預言在同一章聖經中重覆提到兩次；...

《詩篇 62:10》 「不要仗勢欺人， 也不要因搶奪而驕傲。 若財寶加增， 不要放在心上。」 以上經節讓我們知道驕傲的三個最普遍理由： 第一是因為有權有勢而驕傲。 世界上最有權勢的人莫過於皇帝， 但歷世歷代以來， 神都能把他們降卑。 第二就是武力、 強暴和軍事力量使人驕傲。 可能是個人的強壯高大或肌肉力量， 在這方面， 無人能及古代的巨人， 但神都可以全部把他們殲滅。 亦可能是軍隊的龐大， 孔武有力和殘忍血腥，...

《詩篇 119:78》 「願驕傲人蒙羞。 因為他們無理地傾覆我。 但我要思想你的訓詞。」 驕傲人是不講道理， 沒有邏輯， 更不會按神的道理去思考和順服聽從， 他們被撒旦惹動無理傾覆義人。 謙卑人若想神為你出頭， 使驕傲人蒙羞， 你一定不可像驕傲人一樣不講道理，...

《耶利米書 13:15》 「你們當聽， 當側耳而聽。 不要驕傲。 因為耶和華已經說了。」 除了謙卑和敬畏神之外， 另外一個能夠戰勝驕傲的鑰匙， 就是隱藏在以上經文內。 是什麼呢？ 就是「愛神」。 聖經說： 真正愛神的人是喜愛實質遵行神說話的人， 愛神的人在行神命令前， 已經愛上聽神的話，...

《但以理書 4:37》 「現在我尼布甲尼撒讚美尊崇恭敬天上的王， 因為他所作的全都誠實， 他所行的也都公平。 那行動驕傲的， 他能降為卑。」 神怎樣對付驕傲的人呢？ 祂會把他們降卑， 祂絕對能夠。 在這過程或後果中， 任何最驕傲的人都可以、 亦能夠悔改， 未算太遲， 降卑的目的都是為此。 悔改後如經歷死過翻生， 脫胎換骨， 可以成為謙卑人，...