《提摩太前書 4章8節》 「操練身體，益處還少； 惟獨敬虔， 凡事都有益處， 因有今生和來生的應許。」     做什麼事可以凡事都有益處呢？ 操練什麼還比操練身體益處更多？ 作了什麼係可以今生和來世得神所應許的祝福呢？ 這樣東西真是非常重要和有價值， 我們要窮一生去努力追趕。 因為它使我們在地上蒙神的恩寵和大福， 永恆有極高的價值， 是永被神記念的天價， 使我們永恆有極高的地位、 身分和本質， 所發的光是極大的榮耀，...

《歌羅西書 1章10》 「好叫你們行事為人對得起主， 凡事蒙祂喜悅， 在一切善事上結果子， 漸漸的多知道神。 」   認識神是信仰中很重要的一環， 不是單純頭腦上的認知而是生命和關係上的認識， 就好似夫婦之間親密的認識、 了解和關係，《雅歌書》形容得最貼切， 我叫「真知道神」。   唯有在這種認識上不斷增加， 我們才真正成長， 當中牽涉一個真知識的循環，...

《希伯來書 13章18節》 「請你們為我們禱告。 因我們自覺良心無虧， 願意凡事按正道而行。」   以上的金句是獨立的， 但非常特別， 因為保羅在前在後都叫弟兄姊妹為他禱告。   《希伯來書 13章18至19節》 「請你們為我們禱告， 因我們自覺良心無虧， 願意凡事按正道而行。  我更求你們為我禱告， 使我快些回到你們那裡去。」   理由是什麼呢？ 理由有一個， 我們如果好似保羅事奉神， 自動就會落入撒旦的攻擊名單當中，...

《彼得前書 4章11節》 「若有講道的， 要按著神的聖言講； 若有服事人的， 要按著神所賜的力量服事， 叫神在凡事上因耶穌基督得榮耀。 原來榮耀、 權能都是他的， 直到永永遠遠。 啊們！」     以上經節是彼得獨立說的， 與前文後理無關。 彼得帶出「叫神在凡事上因耶穌基督得榮耀」，...

《提摩太前書 3章11節》 「女執事〔原文作女人〕也是如此： 必須端莊， 不說讒言， 有節制， 凡事忠心。」     另外一樣神要求我們凡事做到就是忠心。《聖經》講的忠心最基本有十八個意思︰   第一， 就是絶不投機、 取巧和生異心， 知道是神的受膏者， 亦知道是神要你跟的人， 一日為師， 終生為父， 不會因為利益得失或受苦被惡待而變節轉投別人， 是一個決定， 至死忠心， 貞忠不變， 用性格與宗旨去維繫和面對， 堅持到底。...

《提摩太後書 4章5節》 「你卻要凡事謹慎， 忍受苦難， 作傳道的工夫， 盡你的職分。」     以上是保羅臨終前囑咐自己屬靈兒子提摩太的一句說話。 提摩太是保羅栽培出來的五旬職事， 神話語的職事。 今日金句的前文， 很明顯是保羅教提摩太怎樣盡神話語的職事， 傳神之道。   《提摩太後書 4章1至5節》 「我在神面前， 並在將來審判活人死人的基督耶穌面前， 憑著祂的顯現和祂的國度囑咐你： 務要傳道， 無論得時不得時， 總要專心；...

《帖撒羅尼迦前書 5章21節》 「但要凡事察驗， 善美的要持守。 」   神所創造的靈界、 物質界， 宇宙和萬有， 人生和永生， 本來是無誤和完美的， 是絶對光明、 聖潔、 純淨和公義的。 自從撒旦犯罪墮落， 自從我們的祖先跟隨魔鬼背叛神後， 除了三重天， 所有的東西， 包括萬有都有了瑕疵， 都加添了不屬神的元素和不義夾雜在當中， 164億年時光， 一切受了污染。 就好似米撈了沙， 馬玲薯撈了蕃薯， 海水溝了河水， 很難分開。...

《提摩太後書 2章7節》 「我所說的話你要思想。 因為凡事主必給你聰明。」   摩西會幕有一件家俬叫做金香壇或金香爐， 是唯一一件家俬可以由聖所穿過厚厚的幔子進入至聖所。 在舊約金香壇是在聖所的， 在新約《希伯來書》形容它已經進入至聖所， 成為至聖所的家俬。   《出埃及記 30章1至10節》 「你要用皂莢木作一座燒香的壇。...

《約翰一書 2章27節》 「你們從主所受的恩膏常存在你們心裡， 並不用人教訓你們， 自有主的恩膏在凡事上教訓你們。 這恩膏是真的， 不是假的； 你們要按這恩膏的教訓住在主裡面。」     這恩膏就是聖靈， 重生得救時天父已經把祂賜給我們每一位神的兒女， 安放在我們心中成為我們的引導者、 印記、 教師、 牧者、 保惠師、 伴侶、 朋友、 僕人、 母親、 主人、 侍應、 啟蒙老師、 教練、 幫助者， 安慰者、 提醒者、 責備者、 照顧者、...

《歌羅西書 3章20節》 「你們作兒女的， 要凡事聽從父母， 因為這是主所喜悅的。」   權柄與順服不但是神國的根基， 亦是神權統治的基本架構。 其實在創造主以下的宇宙和世界中的各種群體和組織， 都不能缺少了權柄與順服， 就算人權統治的世界都不能離開它。 例如： 整個靈界國度（永恆和天上）、 地上的任何國家、 任何政府、 每間公司、  每間企業、 每所學府、 每隊軍團、 每隊球隊、 任何群體或組織、 每個家庭、 整個動物王國等等，...