《馬可福音 13章 34節》 「這事正如一個人離開本家， 寄居外邦， 把權柄交給僕人， 分派各人當作的工又吩咐看門的儆醒。」   以上是一個比喻。   這個人就是主耶穌。他離開本家， 就是二千年前， 主耶穌升天離開地上自己的家， 就是教會。 他寄居外邦， 意思就是主耶穌離開世界， 上升去到三重天， 父神面前， 坐在父神寶座的右邊， 逗留二千年。 把權柄交給僕人， 分派各人當作的工， 意思就是主耶穌把地上教會交給五旬職事和幫助職事，...

Ahiah 對「儆醒」金句（四）的回應   《詩篇 127篇 1節》 「（所羅門上行之詩。）若不是耶和華建造房屋，  建造的人就枉然勞力；  若不是耶和華看守城池，  看守的人就枉然警醒。」   多謝師傅為我們解釋先知就是我們的守望者， 是基督身體的眼睛， 在災難、 敵人來臨之前， 為我們吹角發出警號。 當看完今天的金句後， 對先知、 對儆醒有了進一步的體會。 先知可以說是一個很與眾不同的職事， 當全城的人都可以安然入睡的時間，...

《馬太福音 25章 13節》 「所以， 你們要儆醒； 因為那日子， 那時辰， 你們不知道。」   以上金句的意思， 不是告訴我們不能知道主回來的日子和時辰， 乃是告訴我們只要儆醒就能夠知道。 換言之， 只要我們刻意去儆醒， 就能發掘出主回來的日子和時辰。   以下經文提到賊來挖透房屋， 我相信其意思是指到， 撒旦在被提前和主耶穌第二次降臨前， 牠要藉著共濟會， 破壞和偷竊全世界。 若果我們知道主回來的日期和時間，...

《詩篇 127篇 1節》 「（所羅門上行之詩。）若不是耶和華建造房屋， 建造的人就枉然勞力； 若不是耶和華看守城池， 看守的人就枉然警醒。」   以上是所羅門王， 步行上錫安山頂時， 親自所作的《上行之詩》。   摩西會幕是教會的雛形和根基。 大衛會幕是其延伸， 強調尋求神的同在， 與神建立關係。 而所羅門殿是教會進到完全的地步， 完全成型， 是摩西會幕的強化版， 所有家俬的數量、 尺寸都大大增加了， 強調結構、 智慧、 策略和體制。...

DM對「儆醒」金句（一）的回應   《啓示錄 3章7節》 「你要寫信給非拉鐵非教會的使者， 說： 那聖潔、 真實、 拿著大衛的鑰匙、 開了就沒有人能關、 關了就沒有人能開的， 說。」   感謝傳威牧師為我們開始分享「儆醒」這個新題目。   當細心思想主耶穌在《啟示錄》當中給非拉鐵非教會的這一段說話時， 好深刻、 好感受到神對這間教會的鍾愛。 傳威牧師更說明了非拉鐵非教會和老底嘉教會是末後教會的對比， 一間被神讚賞，...

《詩篇 5章 3節》 「耶和華阿， 早晨你必聽我的聲音； 早晨我必向你陳明我的心意， 並要儆醒！」   甚麼時候我們是最儆醒的呢？ 就是早晨起床的時候。   因為經過一晚的睡眠， 肉體和魂都得着更新和恢復， 而且一日的開始， 未被人生的煩囂和複雜事情污染。 早上起來是最清心平靜的， 是一日裡面最好的時間用來儆醒， 加上很多人還未起床或剛剛起床， 不會有太多人的攪擾。 清晨是最精神的時候， 容易集中，...

《啓示錄 3章 7節》 「你要寫信給非拉鐵非教會的使者， 說： 那聖潔、 真實、 拿著大衛的鑰匙、 開了就沒有人能關、 關了就沒有人能開的， 說。」   啟示錄七間教會的最後兩間， 其實是指到末世並存的兩種教會， 它們是被提前整體教會的兩種不同類別， 非拉鐵非教會和老底嘉教會。   非拉鐵非教會是代表合資格被提的教會， 他們是餘數和新族類， 是約瑟民眾， 在地上成為執政的教會， 代表神成為毛衣人師傅， 成為榜樣和神的見證人，...