DM對「良善」金句（五十）的回應 《帖撒羅尼迦後書 1章 11節》 「因此， 我們常為你們禱告， 願我們的　神看你們配得過所蒙的召。 又用大能成就你們一切所羨慕的良善和一切因信心所作的工夫。」   感謝傳威牧師為我們分享在良善中主動的好處和重要， 讓我們懂得以主動的態度回應良善， 主動的態度行善。 原來對人好， 主動讓身邊的人感受到我們的良善， 主動的去幫助我們的領袖， 主動的去行善，...

Samuel 對「良善」金句（五十二）的回應   我們現在就知道， 末世本就是兩極化的時代， 不愛良善的人， 除了壞事會做盡之外， 就已經別無選擇； 中間不會存在灰色地帶。   最近翻開相片簿， 不其然留意到， 以往在身邊的親人， 或是當日在信仰上並肩作戰的戰友。 除了覺得有點惋惜之外， 也不禁回想， 這些人起初的時候， 並非立心作奸犯科存心作反的人， 其實很多也是本來很友善的人， 可是， 跌倒和後退的180度轉變， 卻是可以在數月，...

Ahiah 對「良善」金句（五十二）的回應 《提摩太後書 3章 3節》 「無親情、 不解怨、 好說讒言、 不能自約、 性情兇暴、 不愛良善。」     多謝師傅為我們講解良善人的十一個特質。 確實， 在末世充滿危難的日子， 世人都被撒旦污染迷惑， 偏行惡事， 心不聖潔， 良善人真的絕無謹有， 所以他們在神的眼中是極其寶貴的， 是屬祂的子民。   當我詳細查考今天金句的前文後理時， 發現保羅講完末世的罪行後，...

Ahiah 對「良善」金句（五十）的回應 《帖撒羅尼迦後書 1章 11節》 「因此， 我們常為你們禱告， 願我們的　神看你們配得過所蒙的召， 又用大能成就你們一切所羨慕的良善和一切因信心所作的工夫。」   很同意師傅今天金句的教導， 就是我們要主動的良善、 主動的對人好、 主動的學習、 主動的成長、 主動的親近領袖。   很深刻主耶穌也曾教導我們天國是努力進入的， 努力的人就得著了。 而努力是要主動的、 是要自發的，...

《提摩太後書 3章 3節》 「無親情、 不解怨、 好說讒言、 不能自約、 性情兇暴、 不愛良善。」   以下是今日金句的前文後理。   《提摩太後書 3章 1至5節》 「你該知道， 末世必有危險的日子來到。 因為那時人要專顧自己、 貪愛錢財、 自誇、 狂傲、 謗讟、 違背父母、 忘恩負義、 心不聖潔、 無親情、 不解怨、 好說讒言、 不能自約、 性情兇暴、 不愛良善、 賣主賣友、 任意妄為、 自高自大、 愛宴樂、 不愛　神， 有敬虔的外貌，...

Samuel 對「良善」金句（四十四）的回應   保守我們內心的良善， 是我們自己的責任。 我們有責任主動每一天保護我們自己的良心， 用神的話去清洗和過濾我們的良善。 謹慎是一種態度， 就如國家空防一樣， 隨時像雷達一樣留意進入心境的意念， 也會攔截一切撒旦入侵的污染和攻擊， 誓保內心的良善。   很多時， 我們都把持守內心良善的責任， 放在別人甚至領袖身上， 甚至由環境決定； 但是從約瑟、 大衛、 主耶穌和保羅身上， 我們都見到，...

《帖撒羅尼迦後書 1章 11節》 「因此， 我們常為你們禱告， 願我們的　神看你們配得過所蒙的召， 又用大能成就你們一切所羨慕的良善和一切因信心所做的工夫。」   以上金句裏「良善」這字是Strong no.19， 原文意思是「主動的對人好」。 帖撒羅尼迦教會， 是一班非常主動的信徒， 他們聽了保羅的教導， 誤以為主耶穌立即第二次回來， 其實保羅的意思是， 救主是忽然臨到， 不是立即回來。 但， 帖撒羅尼迦信徒卻辭了自己的工， 全心事奉神，...

Samuel 對「良善」金句（三十七）的回應 《約翰一書 1章 5節》 「神就是光， 在祂毫無黑暗。」   在這種光的本質裡面， 原來其裡面的三種構成元素， 就是良善， 誠實和公義。   神在《以弗所書》清楚地教導我們， 在神的全副軍裝裡面， 公義是用來作護心鏡。 戰場上的肉搏， 有兩個致命的要害是敵人一定會重點攻擊， 就是頭部和心臟。 而在急救常識上， 保持心藏的跳動， 是列為首要的急救事項。 萬一敵人能夠用任何方法，...

東曉對「良善」金句（三十七）的回應 《以弗所書 5章 9節》 「光明所結的果子就是一切良善﹑ 公義﹑ 誠實。」   首先感謝威爸的分享， 在每次研讀威爸分享教導金句時， 總會對屬靈認識多了， 也能幫助自己更加明白神的作為。   正如今篇所分享的「光明所結的果子， 就是一切良善， 公義， 誠實。」， 我不知什麼人擁有這樣的光明果子的恩膏。 但我心裡會偏向這樣的相信， 就是凡有良善， 公義和誠實的人都是有資格去支取神這光的恩膏，...

東曉對「良善」金句（三十五）的回應 《加拉太書 5章 22節》 「聖靈所結的果子， 就是仁愛、 喜樂、 和平、 忍耐、 恩慈、 良善、 信實。」   明白了！ 原來神的良善與人的良善是有極大的分別。 因為神的良善是屬靈的品性， 這良善是包括祂的一切美善特質， 就是聖潔、 無任何企圖、 委身、 付出、 祝福、 單純及無條件的愛等等。   這樣看來， 神的良善基本上是一種完全純潔的愛表現， 與屬血氣人的良善是有天淵之別，...